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名字叫恐怖 同理心是心理辅导第一步 次说棺材你的名字叫等待 不管何人总有一天等到你 人生无常棺材随时在等待 说明真相第六意识听明白 再说棺材你的名字叫无常 转识成智棺材不再是恐怖 九二一...施三檀等施 九二一后观世音随缘显灵 同理心倾听诉苦即观世音 观自在法门正见慧观实相 心所五遍行与无漏业相应 既观世音且观自在悲智全 发心菩萨但愿人人证菩提 法师开示菩萨梵行七知法 知法...
庄升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062665348.html
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静修可以为身心健康带来很多益处。心理治疗家们报告静修对于治疗能起到补充和促进作用。静修除了能培养健康的品质，如宁静和镇定，它还能增强同理心(empathy)的作用，领悟自身的心理过程和及其症状的根源...静修者发现通过静修，内在的和外在的知觉都会变得更灵敏，色彩变得更明亮，内在的世界变得更丰富。实验表明，静修者的知觉处理比普通人更为敏感、迅速，同理心(empathy)也更为精确。[2] 静修所能培养的...
郭永玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750440.html
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一种道德教诲，而是普遍存在于人类的一项事实。在佛教称之为“自通之法”，就是以自己的心与他人的心互相沟通，互换立场以体贴他人的处境。
同理心既然是同情共感于对方的苦乐，那么动物与人类一样会有苦乐的觉受，同理心就很自然地会投射在动物的身上。这不是佛家单方面的看法而已，儒家的孟子也是这么说的。如齐宣王说他自己不是一位好君王时，孟子安慰他说：其实你有能力做个好君王。他举了一个例子来证明此点：齐宣王看到...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061880227.html
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，并忽略了众生真正的需求。同时要学习同理心，仔细体察众生的心理、以爱语及随顺应对，就能渐渐趋向菩萨慈悲柔软的心。
7.体会并认同众生都有各种含有业力的身口意行，学习以包容心与慈悲心面对众生的...的远离心，造成了远离众生的偏空习气。更糟糕的是在长期依靠自力修行后，养成了强烈的自信心，对自我的执著越形坚固，也对佛菩萨充满了不恭敬的心，这种表现自己是高人一等、与众不同的表相痴业，在长期的累积之后...
药师山 义如
我慢|骄慢
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1943487851.html
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因为要强调自己的知见是对的，而造成妄语病，并忽略了众生真正的需求。同时要学习同理心，仔细体察众生的心理、以爱语及随顺应对，就能渐渐趋向菩萨慈悲柔软的心。
7.体会并认同众生都有各种含有业力的...成就。因此，这位修行人远离充满五欲的世间（靠自力修行必须要远离尘俗的染浊，不然很难有成），经历了长时的修行，这位修行人是清净了一些：对世间的情很淡薄，也不大攀缘世俗事，但是也因为这样的远离心，造成了...
药师山 义如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552954003.html
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因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。 （4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，...能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962134.html
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不同；再者执爱的程度不同，所生痛苦程度亦随之不同。对此无常的依附关系的破坏，如何“以己度他情”的同理心(empathy)来理解九二一灾民的烦恼与痛苦呢？以《佛说无常经》来说： 眷属皆舍去，财货任他将，...烦恼为菩提”的原理之外，特别重视设身处地，以己度他情，契理契机的“善巧”引导，以便能对灾民进行有效的悲伤辅导，如“法云法雨润群生，能除热脑蠲众病，难化之徒使调顺，随机引导非强力。”它具有“同理心”(...
刘秋固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473264820.html
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实质的持戒、护生而不犯戒。《别杂.131经》将慈、悲、喜、舍四等心与五戒之杀、盗、淫、妄对谈，表示无慈、悲、喜、舍之心，不能维持不犯性戒。[39] (七) 恕心 良知与良心互动之下产生同理心(...正当的方法对待他人，所依据的是──发扬同情心、同理心，仁心、恕心，设身处地，将(己)心比(他)心。你认为他人这样对待你是好、是不好，把自己的身份跟对方替换一下，想一想，自然就会理解如此行为可行、如此...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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治疗师必须对他的受辅者展现「无条件的正面关怀」，即治疗师应对受辅者各式各样的体验表示热忱的接纳，犹如自己也是受辅者生命的一部分。第三，治疗师必须以同理心来体会受辅者的经验，因此他／她必须试着将这同理心的体会传达给受辅者知道。第四，治疗师所怀抱的同理心与无条件积极关怀二者最小向度的有效沟通也是创造性人格转变的必要条件之一。 「以受辅者为中心」的观点流布广泛，已超出个人心理治疗的范围，其基本法则也被...
恩慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346785.html
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可能会至少产生烦恼心理。
所以在这里，治疗神经症的关键点在科胡特及其理论的发展学生们看来是:寻找问题的症结所在，在充分运用同理心面对病人的基础上，协助病人找到其信息加工循环回路中的问题所在——是...内化作用。长期如此，则对于婴儿成人时候的人际感情能力直接产生影响。这也就是影响了婴儿今后发展中的内部期待的基础。 在对于这类自恋性人格障碍的心理治疗中， 科胡特提出心理治疗师可以基础于神入之同理...
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html